В 1935 году археологи Метрополитен-музея раскопали в Фивах погребальный набор. Внутри - бронзовая бритва с деревянной ручкой из самшита: лезвие 9,3 см, рукоять 11,8 см. Принадлежала египтянке Хатнефер, матери зодчего Сененмута. Датируется около 1492-1473 годов до н.э. В каталоге музея - номер 36.3.69.
Бритва из гробницы Хатнефер
Хатнефер не была фараоном, но её бритва - один из самых известных бытовых предметов начала XVIII династии. Именно тогда в Египте впервые появляются бритвы, где металлическое лезвие соединено с деревянной ручкой. До этого инструменты были цельнометаллическими, без удобного хвата.
Во второй половине той же XVIII династии (1550-1292 до н.э.) в ходу уже вращающаяся бронзовая бритва. Один такой аппарат длиной 110 мм хранится в Музее науки в Лондоне. Рядом с грубыми каменными сколами эпохи неолита - почти ювелирное изделие.
Цельнозолотые и медные бритвы археологи находят в египетских гробницах с IV тысячелетия до н.э. - на полторы тысячи лет раньше Хатнефер. В это время большая часть мира брилась тем, что попадалось под руку: заострённым кремнем, обсидиановыми сколами, морскими раковинами.
Гладкая кожа в Египте была статусом. И статус закрепляли инструментом.
Папирус Эберса: древнейшие пасты для депиляции
Бритва - не единственный путь. Около 1550 года до н.э. в Египте составили один из самых полных медицинских текстов античности - папирус Эберса. Среди его рецептов есть составы для удаления волос.
По нынешним меркам они звучат фантастически. Один рецепт - смесь на основе жира с ноги гиппопотама и варёного истолчённого панциря черепахи; пасту наносили на кожу несколько раз подряд. Другой состав - варёные птичьи кости, навоз мух, сало, молочко сикоморы, камедь и соль.
Принцип, если убрать экзотику, узнаваем. Что-то размягчает кожу. Что-то механически вытягивает волос. Что-то связывает массу в густую липкую пасту, которую можно сорвать. Предтеча воска и шугаринга - только из того, что было под рукой у египетского лекаря.
Чистота через день: жрецы и Геродот
Греческий историк Геродот, побывавший в Египте в V веке до н.э., записал: жрецы бреют всё тело через день - ради ритуальной чистоты, не ради красоты. Чтобы «ни вошь, ни иная нечисть не завелась», когда они служат богам.
Они носили только льняные одежды, обувь делали из папируса. Мылись холодной водой дважды днём и дважды ночью - четыре омовения в сутки. Гладкая кожа была условием доступа к храму, а не украшением.
Знатные египтяне и египтянки эту привычку перенимали. Брили головы, носили парики из человеческого волоса, удаляли волосы на теле. Граница между «своим» и «варварским».
Что в этой истории про нас
Бронза, золото, кремень, паста из жира и смолы - всё ради нескольких дней гладкости. Три с половиной тысячи лет один и тот же запрос: убрать волосы и подольше не возвращаться к этой задаче.
Воск работает так же, как египетские пасты: разогрел, нанёс, сорвал вместе с волосами. В студии мы делаем восковую депиляцию по тому же принципу - только воск стал чище, тоньше работает по коже и аккуратнее снимается.
Повлиять на сам фолликул - то, чего ни одна бронзовая бритва и ни одна паста физически не могли, - удалось только в XIX веке. С появлением электроэпиляции впервые стало возможным работать прямо с корнем волоса, по одному, через тонкую иглу. Цвет волоса значения не имеет: ни седые, ни светлые этой технологии не помеха.
В «Эпил Шепель» в Самаре сошлись оба берега этой истории. Воск - прямой наследник египетских паст. Электроэпиляция на аппаратах Apilus - технология, до которой Хатнефер было ещё три с половиной тысячелетия.